巨大千手观音造像，最大的千手观音像

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观音造像一手持柳枝,一手持净瓶,柳枝跟净瓶有什么寓意有人说观音的这个形象是因为当时佛教教徒的生活习惯而来的，但是我认为净瓶是净化邪物，柳枝一是寓意着挽留，也就是观音经常说的“回头是岸”，这也有一种慈悲怜悯的意思。

传说观音手中的这两件物件，其实在现代的生活中我们每天都在用，那就是洗漱用品。因为柳树也是杨枝，而杨枝也就是古代佛教徒刷牙的牙刷，那个时候古印度的佛教徒们对个人卫生还是很讲究的，在早期就有了刷牙的习惯，所以观音的这个造型就是参考这个而来的。

不过依我看来，观音之所以手中拿这两个东西，是因为两个东西的寓意才选择了它们。首先，古代有句话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”那么从这句话中可以看出柳树的生命力顽强，而在当时印度由于原因，生活非常艰难，那么这柳树也就是象征着他们在恶劣的环境中生存。其次柳枝常常具有挽留离别之人的意思，那么观音是点化众人，普度众生的，那么柳枝就是具有让心怀不轨之人，能够有回心转意的意思，“浪子回头金不换”。

而且柳枝很柔软，所以也代表着观音的菩萨心肠。那么净瓶就是来滋润柳枝的，净瓶里面是水，水可以洗涤人们的心灵，出去人身体上的污垢，所以净瓶有这净化一切的力量，二者相辅相成缺一不可，所以说观音菩萨手中持有的是这两个东西。

修复大足石刻千手观音用时三年

这期本命佛带我们来看看修复大足石刻千手观音用时多久？专家介绍说，修复工程中会使用大量古法工艺。“千手观音金箔之下的红色是猪血混合了硫化汞而成，这就是典型的宋代工艺。因此此次修复，也会还原宋代手艺。继续来看看吧！

修复大足石刻千手观音大量使用宋代工艺专家介绍说，修复工程中会使用大量古法工艺。“千手观音金箔之下的红色是猪血混合了硫化汞而成，这就是典型的宋代工艺。因此此次修复，也会还原宋代手艺。先要把观音造像上历经四次修补后的层层金箔全部剥离出来，用纯水、酒精等清洗干净，然后压平，再重新贴上去。”在金箔粘贴上也会选择最接近古法的修漆工艺，刷3层大漆，尽力保留千手观音初建时的原状。

修复用时三年据大足石刻艺术馆馆长黎方银介绍，预计3年时间可以完成修复工程，但绝对不会为了赶时间而影响修复效果。据悉，来自全国各地的30多位石质文物专家将全力为观音“治病”。随着投资4000万元的保护工程全面启动，34种病害将得到有效“治愈”。

三步最关键（1）为每只手制作“身份证”千手观音是三维立体雕凿，结构复杂，常规测绘技术获取的平面图件无法满足，因此用5类以上的三维激光扫描仪进行信息采集，获取观音每只手、每件法器的三维信息数据，金箔起翘了多少毫米，都能记录下来。但工作量巨大，仅仅是一个头部扫描都需要整整2天时间。

（2）为观音穿“金衣”金箔脱落严重，如今的千手观音就像穿了一件“破衣服”。金箔的病害最为严重，占到了总面积的三分之二。专家们反复试验后，决定用传统大漆工艺贴金箔。

（3）“断肢再造”千手观音400多只手缺失或残损。通过X光扫描，发现有192根手指断裂，专家都会用专门的化工材料进行加固和修补。在宗教类石刻中，每一根手指的姿势都有独特的文化含义。缺失的手指姿势究竟是卷曲还是伸直，代表的历史文化意义都不同。如果修复弄错了，就是对历史的不尊重。

专家介绍，处理“消失的手指”主要来自两个标准，一是随形补形，根据残存的根部修复，二是依据石刻中的对称原理，通过寻找对称的手指形状，找出消失的手指形态。尽管如此，千手观音还是有上百根消失的手指难寻具体信息。只有通过大量考证，尽可能按原样修复这100根手指。

2015年3月24日，重庆大足千手观音造像修复工程贴金工序已经完成，彩绘修复进入最后的底层区域。整个工程已完成超过90%的工序。按照计划，修复后的千手观音造像将于6月正式竣工，与游客见面。

2015年6月13日，第十个中国文化遗产日，历时近8年之久的重庆大足宝顶千手观音造像抢救性保护工程正式竣工。经过最彻底一次修复后，大足石刻千手观音造像披着100多万张金箔“重现金身”面向公众开放参观。

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如来佛祖的弟子千手观音有哪些

身世由来

观世音菩萨的身世是什么样的呢?观音菩萨是何时传入中国再由男性转为女性的?观音菩萨对民间的影响又是如何的?千眼千手观音是什么来的呢?

旧时中国人，尤其是妇女，崇拜佛教中的观音菩萨在很大程度上是因为相信观音能够送子。观音菩萨在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，其在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。可以说，平常百姓几乎没有不知道观音的，但知道释迦牟尼的却并不很多。观音菩萨的寺庙遍布中国，

观音菩萨的塑像，无论是被当作工艺品，还是被当作尊神，也常见于普通人家。观音菩萨是随着佛教而进入中国的。观音菩萨进入中国后，受到中国文化的巨大影响，发生了一连串的变化。最大的变化是观音菩萨的性别由男性变为了女性。观音菩萨在印度佛教中原是男性打扮，初传入中国时也是男性打扮。如敦煌佛画中的许多观音菩萨像都具有男性特征，有的还有两撇胡子。

《华严经》则直接描绘了观音菩萨作为男性的威武的形象。有童子到普陀山拜见观音，“见岩谷林中金刚石上，有勇丈夫观自在，与诸大菩萨围绕说经”。当然，佛教中的菩萨虽为男性打扮，其实都是既无生死，也无性别的。为了说法的需要，观音菩萨可以变换性别，尤其是为了方便对女信徒说法，则可以变为女性。观世音有三十六种变化，变为女性就是其变化之一。

三十三观音之相

《楞严经》说：“观世音尊者白佛言：‘若有女子好学出家，我于彼前见比丘尼身，女王身，国王夫人身，命妇身，大家童女身，而为说法。’”观音能以不同的性别、不同的身份来向不同的人说法，是因为她能作多种变化。佛经上说，她能作三十六种变化，有六观音、十五观音、三十三观音之说，又有三十三观音之变相。观音的变化多端，使得她能及时“普救众生”，当人们遇到麻烦，一念到她的名号，她便能立即变化成合适的身份降临。观音是可变的，这就为她进入中国后变化为地地道道的女性提供了前提条件。观音变为女相是从南北朝时开始的。要让观音彻底变为女相，必然改变她的身世，为她重新编造一个出身。观世音的身世原本说法不一。

圣王无诤念的长子--不煦

据《悲华经》载，观音菩萨原为删提岚国转轮圣王无诤念的长子，名不煦。不煦还有一个弟弟叫呢摩。父子三人供养出现于世的宝藏如来，并出家入佛门修道，后来都成了正觉。佛将转轮圣王的名字改为：“无量清净”，授记于西方极乐世界作佛，号“无量寿”。长子不煦向佛请求，愿行菩萨道，救助受苦受难的众生，若众生受难时，念其名字，即为不煦天耳所闻，天眼所见，即前往救护。宝藏如来答应了他的请求，为其取名观世音，意即时时刻刻观视人世，只要听到人世遇难念诵“菩萨”之名，便立即前往解救。《妙法莲华经》“说：“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意，菩萨善男子。若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”二太子尼摩被如来取名大势至。父子三人一道在西方极乐世界，负责接引众生，成为阿弥陀佛的左右协侍，号为“西方三圣”。

莲花化身

观世音实践诺言，一心为解救众生，成为一个大慈大悲的救世主。“观世音”是梵文的意译，又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”。据说为避唐朝李世民的讳，略去“世”字，简称“观音”。还有一种说法，说观世音和大势至是莲花化身。《观世音得大势至受记经》说：“昔金光狮子游戏如来国，彼国中无有女人。王名威德，于园中入三昧，左右二莲花化生二子，左名宝意，即是观世音，右名宝尚，即是得大势。”得大势亦即大势至。

早离和即离

观世音在日本则另有一种身世：观世音和大势至是兄弟俩，称早离和即离。父母双亡，家财被人夺走，兄弟俩被抛弃在一荒岛上，即将饿死。临死前，兄弟俩悲叹：在短短的一生中，就遭受了人间大悲大若，深感处于深重灾难的人，迫切需要人援助。如能有来生，当尽一切力量，授救遭受灾厄的人。两人心怀神圣的信念，平静地死去。二人转世后，一人成为救苦救难的观世音，一人成为大势至。

鱼篮观音

在以上几种有关观世音身世的说法中，观世音都是男性。中国人为将观世音变为女性，为其编造了新的身世。大约在唐朝，出现了马郎观音、鱼篮观音的传说。鱼篮观音因手持鱼篮，所以得名。据《法华持验经》、《释氏稽古略》引《观世音菩萨传略》说，唐朝陕右人好骑射，不知有三宝。元和十二年，有一位妙龄美女提着鱼篮卖鱼，众人为她的美色所倾倒，争相向她求婚。卖鱼女子面对众多的求婚者，提出了条件，若有哪位能一夜之间将《普门品经》读得能够背诵下来，就嫁给他。第二天，有二十余人能够背诵。则又提出新的条件，若哪位能一夜之间将《金刚般若经》背诵下来，就嫁给他。第二天仍有十人能够背诵，只好再行淘汰，提出：三日内能将《法华经》背诵出来者，就嫁给他。届时，只有马氏子一人能做到，卖鱼女遂嫁给他。洞房花烛夜，卖鱼女称有疾，移居别室，参加婚礼的人还未散尽，她就死了。结果，婚礼变成了葬礼。卖鱼女被葬后几天，来了一位穿紫衣的和尚，他径直走到卖鱼女子的葬所，挖坟开棺，棺材中并不见卖鱼女尸体，只有黄金锁子骨。和尚对众人说，这是观世音燕萨怜悯你们罪孽深重，特化身前来开导。说毕，即用拐杖挑起黄金锁子骨腾空而去。从此以后，陕右多有诵经者。

马郎妇观音

另一则观世音传说见于宋朝叶延珪《海录碎事》：从前有贤女马郎妇于金沙滩上与一切人淫交，

但凡是与她性交过的人，都永绝其淫。后来，马郎妇死而葬，一僧人来掘墓，棺中只有金锁子骨，僧人以杖挑起金锁子骨，升云而去。这马郎妇观音也是来拯救罪孽之人的，不过这拯救的方式很有些特别。上两则传说虽未真正起到说明观音出身的作用，但在人们心目中树立起了其女性的形象。

妙善公主及千眼千手观音造像的由来

宋元之际，观世音的身世有了比较圆满的中国式的说法。北宋年间有传说说观音原是春秋时期楚庄王的第三个女儿，名叫妙善。楚庄王为大女儿妙清、二女儿妙音分别择文、武状元为婿，又打算为三女儿妙善招一位夫婿进宫，以继承王位。妙善自小吃斋信佛，根本不愿成婚，一心想削发为尼。楚庄王施之以家法，妙善宁死不从。楚庄王盛怒之下，命她饮剑自刎。但剑在她的脖子上，不仅没有伤害她，反而自断成上千节碎片。狠心的父亲又下令把她闷死，让她的灵魂下地狱。管地狱的阎罗王却又使她在南海普陀山复活(普陀山在浙江省杭州湾外的东海中)，复活时站在普陀山一水池中的莲花上。妙善在普陀山修佛道，终成菩萨。后来，楚庄王病重，生命垂危。妙善不念旧恶，化为一老僧前来献治病药方，药方要求用亲人的手和眼入药。老僧指示可到南海普陀山得山寺去取这种药引子。

派去香山寺取亲人的手和眼的人竟然获得了菩萨施给的手和眼。这种药果然灵验，楚庄王终于获得救治。楚庄王病愈后，亲自到普陀山香山寺谢恩，才知道献出手和眼的菩萨正是三女儿妙善，内心十分愧疚。为了弥补自己的过错，表达对儿女的怀念，竟令天下最好的能工巧匠为女儿塑造一尊“全眼全手观音像”。

可是工匠们听成了“千眼千手观音像”，竟雕塑出了一座千眼千手观音像，也就是我们现在常见到的那种观音塑像。关于千眼千手观音像，还有一种说法：观世音在过去“无量亿劫”从千光王静住如来受“大悲心陀罗尼”，发誓要发大慈大悲，普度天下众生于水火之中，超脱世人于尘世之外，于是长出多眼多手，手中各有一眼，共四十手四十眼，各配所谓二十五“有”(三界中二十五种有情存在环境，包括四洲、四恶趣、六欲天等)，而成千手千眼。由观世音来历的传说，遂产生了千手千眼观音，简称千手观音。

我国不少寺庙都有千手观音塑像

如承德市普宁寺中，有一尊我国最大的木雕千手观音。这尊观世音塑像高达2228米，腰围15米，用松、柏、榆、杉、椴五种木料雕成，重约120吨。菩萨头戴佛冠，佛冠上镶嵌一尊坐佛；头顶还顶一尊高1.53米的佛像，这两座佛像都是无量寿佛像，代表观世音对西方极乐世界主尊佛阿弥陀佛的尊敬。身上四十二只手臂成扇形排列，中间两只手合掌，其他手各执轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、刀、枪、剑、戟、日、月等各种法器，象征佛法无边、吉祥如意。

河北正定县隆兴寺大悲阁内还有一尊最大的铜铸千手观音菩萨。据说，隆兴寺的大悲阁及阁中的铜千手观音菩萨是宋太祖下令制造的。

上面说的千手观音菩萨都只是以西十二只手来象征千只手。有的寺庙也有名副其实的千只手的观音。如重庆大足石刻中的宝顶大佛湾观音殿，就供奉着一尊这样的千手观音，观音菩萨的手如扇面排列成几层，犹如孔雀开屏，布满了观音菩萨殿的崖面，十分壮观。据统计，千姿百态的手，竟超过了千只，有一千零七只观音形态很多，但也有标准像，即所谓“圣观音”、“正观音”，这是一温柔、端庄、面带微笑的妇女形象。这类标准像也有一些差异，或双手合掌；或手持杨柳枝和净瓶；或怀抱一个孩子；或足踏莲花等等。观音菩萨塑像中有不少是造型优美的工艺品。观音菩萨是法力无边、无所不能的菩萨。但民间崇拜她，却主要不是由于她那些众多的虚幻的法力，而是在于她能送子。至近现代，人们赋予了观音菩萨送子的职能，世音所传她的灵验，则少有救苦救难，而多为送子。所以老百姓到观音菩萨庙里去烧香或家中供奉观音菩萨神像，主要是为了祈子。观音菩萨送子的观念是家喻户晓、妇孺皆知的。

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