道教音乐大全视频播放八仙分别为铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子以及曹国舅。 　　铁拐李 　　民间传说为八仙之首。《历代神仙通鉴》中记载，铁拐李本来长得十分魁梧相貌堂堂，修炼于砀山岩穴中，会使导出元神法术。一次行“元神出壳”法术，赴千里之外的华山。数日后回归，发现其肉身已被其徒误焚，只得投身于一个跛了一只右脚的丑陋汉子。铁拐李常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。 　　汉钟离 　　也称为钟离权，在八仙中名气仅次于铁拐李。《宣和年谱》《夷坚志》以及《宋史》等古籍中都有关于他的记载。 　　民间传说汉钟离刚出生的时候，就如三岁小孩一般大，天生一副福相。更为奇怪的是，他昼夜不声不响，不哭也不吃。一直到第七天，他突然说了一句话，父母以为他是神仙转世。汉钟离长大以后，任朝廷谏议大夫，奉召出征吐蕃，战败后隐居终南山。后得华阳真人等仙人指点，最终成仙。汉钟离袒胸露乳，手摇芭蕉扇，神态自若，是个闲散的汉子。 　　张果老 　　据史书记载确有其人，原是唐朝的道士，擅长法术，经常隐居在恒州中条山。民间传说他活了数百岁，所以被人们尊称为张果老。据说唐太宗、唐高宗曾派使者召见他入宫，他都不愿意去。到了武则天时期，不得已奉诏出山，走到半路假装死去又未去成。到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到宫内，还准备将女儿许配给他。他没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路死于衡山蒲武县。传说张果老常背一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，劝化度人。 　　民间传说张果老常背负一个道情筒，倒骑白驴。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。 　　何仙姑 　　八仙中唯一的女仙。据说其原名为何秀姑，生于唐朝，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。15岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天采山果孝敬母亲。后来辟谷，武则天派使者召请，中途不知方向，有人说在唐中宗时，八月初八飞天。 　　何仙姑是位手持荷花的年轻漂亮女子，雅称“荷仙姑”。 　　蓝采和 　　八仙中玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙。《续仙传》《太平广记》以及《南唐书》等古籍中均载有他的事迹。据说蓝采和本是赤脚大仙降生，其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，有时见到穷人，就把铜钱送给他们。 　　蓝采和手捧花篮，花篮里包罗万象，神秘莫测，能广通神明，驱除邪灵。 　　吕洞宾 　　八仙中人情味最浓的一个，他潇洒风趣，除暴安良。吕洞宾本名吕喦，字洞宾，道号纯阳子。父祖均曾任高官。吕洞宾起初也热衷科举，但两次投考进士科，均未中。在长安遇到仙人汉钟离，被点化，遂弃儒修道，追随汉钟离，拜其为师。后得道成仙，被后世全真道追认为祖师之一。民间流传有许多关于吕洞宾的故事和传说。 　　吕洞宾背着一把宝剑，行侠仗义，被尊为剑祖剑仙 　　韩湘子 　　擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。普遍说法认为，韩湘子是唐代文学家韩愈的侄子。《酉阳杂俎》《太平广记》以及《仙传拾遗》等古籍都有关于他的记载。传说韩湘子为人放浪不羁，叔父韩愈劝他努力学习，而韩湘子却回答说：“我所学的，不是您所能了解的。”随后又作了一首诗。韩愈笑着问他：“你能夺造化吗？”韩湘子说：“这是很容易的事。”于是韩愈拿来一个酒樽，韩湘子取土填满。过了一会儿，从土中长出碧花两朵，和牡丹差不多大，颜色艳丽。花间涌出金字一联，正是预言几年后韩愈被贬潮州的事。 　　韩湘子是一位手持长笛的英俊少年。道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。 　　曹国舅 　　排名于八仙之末，出现的时间最晚。《宋史》中有关于曹国舅的记载，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。曹国舅通晓音律，喜欢作诗，封济阳君王，身历数朝而一帆风顺，年七十二寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道。其弟则骄纵，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼。后遇汉钟离、吕洞宾收他为徒，很快修道成仙。 　　曹国舅头戴纱帽，身穿红袍官服，手持玉板。 　　传说八仙各有不同的法器：铁拐李有铁杖和葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，何仙姑有荷花，蓝采和有花篮，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉板。八位神仙随身携带的法器各有妙用。 　　外貌形态 　　铁拐李跛了右脚，拄一根铁拐杖；汉钟离袒胸露乳，手摇芭蕉扇，红脸膛，神态自若，是个闲散的汉子；张果老鹤发童颜，银须飘拂，倒骑毛驴；何仙姑是位年轻漂亮的女子，手持荷花；蓝采和原是一名游方的道士，穿破烂的蓝衣裳，一脚穿靴子，一脚赤行；吕洞宾背着一把宝剑，行侠仗义；韩湘子是一位手持长笛的英俊少年；曹国舅头戴纱帽，身穿红袍官服，手持玉板。 　　神话故事 　　八仙过海 　　“八仙过海”的故事，可以说是中国民间流传最广的道教神话故事，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传有一次，白云仙长在蓬莱仙岛的牡丹盛开时，邀请八仙共襄盛举。酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说:“都说蓬莱、方壶、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩观赏？”吕洞宾说:“我等既为仙人，此番渡海不得乘舟，只凭个人道法，众仙意下如何？”众仙听了，欣然同意。八位仙人齐聚海边，逍遥闲散的汉钟离率先把芭蕉扇往海里一扔，那扇子大如蒲席，他仰躺在扇子上，向远处漂去；清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海中一抛，顿时红光万丈，仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后，借尸还魂的铁拐李、吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、隐迹修道的曹国舅，纷纷将各自的宝物扔入海中。海面上顿时翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海观望，方知是八仙各显其能，兴海所为。言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王恼羞成怒，趁八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。众仙见状大怒，双方在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，虾兵蟹将抵挡不往，纷纷败下阵来。东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海和西海龙王，合力翻动五湖四海之水，掀起惊天巨浪，直奔众仙而来。这时忽见浪中闪出一条路来，原来曹国舅的玉板天生具有避水神力，他怀抱玉板在前开路，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了众仙。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动四海兵将准备再战。恰巧南海观音从此地经过，出面制止，东海龙王放出蓝采和，双方才罢战。后来，八仙拜别观音，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。 　　出处 　　八仙的人选历代均有所不同，明代吴元泰所作的演义小说《东游记》流行后，书中所选用的八仙人选影响日益增大，盖过了其他各种说法。 　　道教音乐